Bealtaine - Airijos festivalis vasaros pradžioje

Galbūt jūs girdėjote apie „Bealtaine“ gaisrus arba apie juos skaitykite arba gegužės mėn Bealtaine airių kalba, bet kas tai yra istorija? Senovinė Bealtaine šventė (kartais parašyta įvairiais būdais, įskaitant Boaldyn Beltany, Beltain, Beltainne, Bealtaine ar Beltaine) yra pagonių šventė, daugiausia susijusi su Airija, Škotija, Gaelais ir galbūt keltais. Tačiau ji lygiaverčiai daugelyje kitų regionų ir kultūrų.

Kas yra Bealtaine?

Bealtaine šventė Airijoje švenčiama gegužės 1 d., O vasaros pradžia. Festivalis yra glaudžiai susijęs su ugnies ir vaisingumo ritualais. Dažniausios tradicijos, kurios šiandien vis dar pastebimos kai kuriose Airijos dalyse, yra apšvietimo laužai, gegužės mėn.

Pažymint pusiaukelę tarp pavasario lygiadienio ir vasaros saulėgrįžos, „Bealtaine“ Airijoje stebimas pirmąją gegužės mėnesio dieną (visa gegužės mėn. Bealtaine airių kalba). Tačiau, pasak senovės papročio, diena baigėsi saulėlydžio metu, todėl Bealtaine šventės prasidėjo balandžio 30 d. Vakare, dažnai trunkančios visą naktį.

Kartu su Samhain, Imbolc ir Lughnasadh, Bealtaine yra vienas iš seniausių sezoninių Airijos festivalių.

Net ir šiuolaikinėje Airijoje, gegužės 1 d. Laikoma pirmąja vasaros diena (net jei vėsioje temperatūroje galima teigti, kad šilčiausias sezonas yra vis dar savaites).

Bealtaine šventė tradiciškai žymi tamsiojo sezono pabaigą ir šviesos sezono pradžią su ilgesnėmis dienomis. Šviesos idėja sustiprinama glaudžiai susijungus su atostogomis.

Airijos „Bealtaine“ tradicija

„Bealtaine“ šventė gali būti kelis kartus paminėta ankstyvojoje airių literatūroje, o pagrindinės Airijos mitologijos akimirkos, atrodo, įvyko Bealtaine ar aplink ją.

Istorikas Geoffrey Keating, rašęs apie festivalį XVII amžiuje, paminėjo didelį centrinį susirinkimą Uisneach kalne Bealtaine vėlyvajame viduramžiais. Tai, atrodo, dalyvavo paaukojimui pagoniškam dievui, pavadintam „Beil“ Keating'o pastabose. Deja, Keating nesuteikia jokio šaltinio, o senesni leidiniai nenurodo šios praktikos - jis gali tiesiog „įkvėpti“ iš ankstyvosios Airijos fantastikos čia.

Nors senovės ritualų detalės yra miglotos, gegužės pradžioje Keltų kalendoriuje būtų buvę labai užimtas laikas. Tai buvo svarbus laikotarpis augalams ir gyvuliams, nuomos mokėjimui ir netgi kovai su kitomis gentimis po žiemos pertraukos iš karo.

Galvijai ir laužai

Tikrai tikėtina, kad Bealtaine visais praktiniais tikslais buvo traktuojama kaip vasaros sezono pradžia daugiausia žemės ūkio visuomenėje. Tai buvo metas, kai galvijai turėjo išvykti iš paukštidžių ir važinėti į vasaros ganyklas, liko užimti didžiąją laiko dalį.

Tai taip pat rodo tradiciją, atsirandančią iš visuomenės, kuri dar nebuvo visiškai išspręsta - kaip Frazer nurodo „Auksiniame kryžiuje“, Bealtaine data atrodytų mažiau svarbi žmonėms, auginantiems pasėlius, bet būtų labai svarbi bandoms.

Šių galvijų vairavimo metu buvo atlikti apsauginiai ritualai, kuriuose dalyvavo laužai. Pavyzdžiui, egzistuoja tradicija, kad galvijai bus nuvažiuoti per atotrūkį tarp dviejų didelių, degančių laužų.

Tačiau šis tariamai keistas ritualas taip pat galėjo turėti labai praktišką pagrindą - egzistuoja minties mokykla, kuri tvirtina, jog vairuodami galvijus per atotrūkį bandos parazitus paskatins atsisakyti karvės baimės sudeginti. Tradicija galėjo būti tikras „valymas ugnimi“, ir tai tikrai buvo simbolinė - liepsnos ir dūmai buvo laikomi apsauginėmis savybėmis.

Malkų pelenai taip pat buvo naudojami kaip trąšos. Laužai buvo pagaminti iš nepageidaujamų augimų ribų, kurios turėjo būti pašalintos naujam sezonui. Galų gale, visa tai padarė labai daug praktinės prasmės ir tuo pačiu metu įdėjo gana linksmą šou.

Žaidžia su ugnimi

Žinoma, laužą ne tik naudojo karvės. Jau buvo parodyta, kas yra karvės meistras, o dabar buvo laikas rimtai apsvarstyti. Jauni vyrai pasinaudos galimybe parodyti viltį ateities žmonai. „Bealtaine“ gaisrai buvo naudojami drąsiausiems vyrams, norėdami parodyti žongliruojančius žygius ir net šokinėti liepsnos.

Kuo daugiau ramios, vyresnės kartos naudos ugnį savo, daugiausia namų, ritualams. Sakoma, kad priešgaisriniai gaisrai buvo išnykę prieš „Bealtaine“, židinys buvo išvalytas, o po to priklausė nuo Bealtaine ugnies paimto ugnies.Ugnies ritualas pabrėžė ryšį tarp genties ar išplėstinės šeimos - visi jie turi tą pačią ugnį, šildydami savo individualius namus su tuo, kas galėtų būti laikoma ta pačia ugnimi.

Kalbant apie vandenį, tradiciškai buvo manoma, kad ant Bealtaine surinktos rasos puikiai atjaunina odą.

Dekoravimas gegužės Bush

Geltonos gėlės taip pat yra simbolis, susijęs su „Bealtaine“. Namai, ypač durys ir langai, buvo puošti šviežia žydėjimu, o „Gegužės Bušas“, atrodo, buvo svarbi daugelio bendruomenių švenčių dalis. Gegužės Bušo tradicija išliko Airijoje iki XIX a. Pabaigos ir iš esmės buvo mažas erškėčių medis, puoštas gėlėmis, taip pat juostelės ir kriauklės. Daugelis bendruomenių turėjo bendruosius gegužės mėn. Bušas, įkurtas centrinėje vietoje kaip šventinių renginių centras.

Tai buvo gana paplitusi, kad kaimyninės bendruomenės bandė pavogti vienas kito gegužės krūmus, kad sukurtų šiek tiek linksmo blogio. Paprastai tradicija buvo pagrįsta draugišku varžavimu, tačiau ji taip pat gali tapti tikrais blogais jausmais.

Dažniausiai gegužės mėn. Bušas buvo naudojamas šokti aplinkui, tačiau kai kurie gali sudeginti krūmus po šventinių renginių ar bandydami nukristi - visi jie yra glaudžiai susiję su kitų šalių muitinėmis, kuriose dalyvauja gegužės mėn. Dėl to kai kurie mokslininkai tikėjo, kad gegužės mėn. Bušas iš tikrųjų yra importas į Airiją, o ne vietinė tradicija.

Bealtaine kaip vaisingumo ritualas

Aukštos fantazijos romanų skaitytojai (pavyzdžiui, „Avalono rūko“) žinos, kad Bealtaine taip pat buvo vaisingumo laikas. Po to, kai jų adrenalinas teka, o testosterono pumpavimas, o kai kurie bendri maloniai šokinėja per ugnį, jauni vyrai sugriovė vietines tarnaites. Atminkite, kad Bealtaine šventės būtų buvę jų laikų roko festivaliai, ir bet koks didelis renginys buvo galimybė susitikti su priešingos lyties nariais.

Šį aspektą dažnai akcentuoja šiuolaikinės Bealtaine šventės ir neopalonai (nors neaišku, ar tai iš pradžių buvo pagrindinis festivalio tikslas). Drabužiai paprastai neprivalomi šiuose vasaros vakarėliuose.

Tai, vėlgi, su tradiciniais įsitikinimais žemyninėje Europoje - Bealtaine Vokietijoje bus vadinama Walpurgisnacht ir būti paskirta naktį raganoms rinkti aplink laužą laukinei, geidulingai nakčiai. Pageidautina, žinoma, su velniu ir jo pakalikai. Goethe šią tradiciją įamžino savo „Faust“, o Brockenas Harz kalnuose vis dar traukia minias naktį.

Bealtaine Airijoje Šiandien

Kadangi Airija 20-ajame amžiuje persikėlė į pramoninį amžių, žemės ūkio festivaliai nyko. Šventės su pagonių šaknimis kartais buvo priimtos katalikų bažnyčioje, bet tos, kurios nebuvo linkusios greitai išnykti. Kaip rezultatas, Bealtaine šventė iš esmės sustojo iki 1900-ųjų vidurio, o laužai buvo paskutiniai tikrai matomi senosios tradicijos požymiai. Nors dauguma muitinės dingo, gegužės mėnesio Airijos pavadinimas vis dar yra Mí Bhealtaine .

Tik Limeriko grafystėje ir aplink Arklovą (Wicklow apskritis) atrodo, kad Bealtaine papročiai išgyveno ilgiau. Visų pirma aplink Limeriką kai kurios šeimos priėmė senovinių ir katalikų tradicijų mišinį, apšlakstydamos Šventąjį Vandenį aplink namą gegužės 1 d., Kad išvengtų prakeikimo ir saugotų laumės ar dvasias (kaip jie linkę būti aktyvesni Bealtaine metu). Kitose srityse buvo bandoma atgaivinti. Šiuo metu „Uisneach“ kalne yra „Bealtaine“ ar šalia jo esantis gaisrų festivalis.

Pastaraisiais metais Airijos menų taryba bendradarbiauja su organizacija, žinoma kaip „Age & Opportunity“, kad surengtų „Bealtaine“ festivalį. Kasmetinis renginys vyksta kasmet ir yra skirtas kūrybiškumui vėliau. Meno ir muzikos festivalis neturi nieko bendro su istorine „Bealtaine“ reikšme, tačiau apgalvota ir įkvepianti renginių programa turi puikią misiją, kad pasiektų vyresnę Airijoje gyvenančią kartą.

Kai kuriose kišenėse galite pamatyti „Bealtaine“, kurią švenčia neopalonai, vikonai ir kitos grupės, kurios domisi „keltų“ tradicijų išgyvenimu (ar išradimu). Šios šventės gali neturėti daug ką daryti su senosiomis tradicijomis, tačiau jie susitinka, kaip atvyksta, kai atvyksta šiltesni vasaros mėnesiai.