Turinys:
Velykų kilimas buvo posūkis Airijos istorijoje, tačiau sukilimas nebuvo tiesiog planuojamas. Kai šaudymas gatvėse ir 1916 m. Velykų kilimas prasidėjo, prasidėjo kalėjimai kalėjimuose - britų pasipriešinimas užtikrino, kad mažieji poetai tapo pagrindiniais kankiniais.
Daugelis mano, kad kompromisinis britų vadovo britų požiūris užtikrino, kad Airijos nepriklausomybės priežastis ne tik išliko, bet ir išaugo. 1916 m. Sukilimas toli gražu nebuvo populiarus Airijoje, o ypač sugriautame Dubline, įvykus sukilimui, įvyko revoliucinis pamišimas aplink centrinį Patrick Pearse figūrą.
Velykų kilimo požymiai
Nedelsiant po maišto niekam neturėtų kilti staigmena: sukilėliai buvo suimti, įkalinti, o po to apie 200 turėjo susidurti su kariniais tribunolais. Iš jų 90 buvo nuteisti mirties bausme už aukštą išdavystę.
Reikėjo tikėtis viso proceso ir su juo susijusių sprendimų. Visa tai atitiko dabartinę britų praktiką, kai mirties bausmė buvo reguliariai perduodama britų karo teismuose nuo 1914 iki 1918 m., Dėl to įvyko daugiau mirties bausmių nei Vokietijos armija per tą patį karą.
Ką turėjo būti laikoma standartine praktika, kai generolas Siras Johnas Grenfelis Maxwellas primygtinai reikalavo, kad mirties nuosprendžiai būtų įvykdyti greitai. Bendrasis, anksčiau dirbęs Egipte ir Pietų Afrikoje, Dublino Kilmainham Gaol užsakė keturiolika sukilėlių kuo greičiau.
Gaila grupė buvo Patrickas Pearse, Thomas MacDonagh, Thomas Clarke, Edward Daly, William Pearse, Michael O'Hanrahan, Eamonn Ceannt, Joseph Plunkett, John MacBride, Sean Heuston, Con Colbert, Michael Maillin, Sean MacDermott ir James Connolly. Thomas Kentas buvo įvykdytas Korke. Roger Casementas, kuris dažnai buvo sujungtas su įvykdytu Airijoje, vėliau buvo pakabintas Londone ir tik po ilgo teismo proceso.
Daugelis jų kolegų airių matė, kad šie vyrai, kaip sulaikyti, buvo apgaulingi, tačiau skubūs žudymai buvo šokiruojantys. Dėl to šie šešiolika vyrų buvo beveik iš karto pakelti į nacionalinius kankinius, daugiausia dėl Maxvelo sunkios rankos.
Tik du sukilėlių lyderiai pabėgo iš šio žudynių - Grafas Markiewicz buvo nuteistas mirti, tai buvo persekiojama į gyvenimo bausmę tik dėl to, kad ji buvo moteris. Antrasis pabėgti buvo Eamonn de Valera, kuris negalėjo būti įvykdytas kaip išdavikas, nes jis nebuvo britų pilietis. Jis apibūdino save kaip (neegzistuojančią) Airijos Respubliką ir būtų turėjęs teisę į JAV arba Ispanijos pasą dėl savo tėvo. Maxwellas nusprendžia pasilikti saugioje pusėje ir išgelbėti de Valerą, kuriam pritarė prokuroro William Wylie įspūdis, kad de Valera nesukels papildomų problemų.
Tiesą sakant, „Dev“ buvo vienas iš labiausiai nepripažįstamų lyderių 1916 m., Vėliau populiarinantis daugiausia dėl jo „lyderio statuso“ ir jo beveik atsitiktinio išlikimo.
Kai viešasis protestas pagaliau sustabdė mirties bausmes, žala buvo padaryta - Airijoje buvo daugiau nei dešimt naujų kankinių, britai buvo demonizuoti. George'as Bernardas Shawas, visada sarkastiškas socialistas, pabrėžė, kad Maxvelo greito atleidimo politika padarė mažų poetų herojus ir kankinius.
Prie to pridėkite groteską kai kurių mirties bausmių fone: Connolly buvo sunkiai sužeistas ir turėjo būti susietas su kėdė, kad susidurtų su šaudymo aikštele, Plunkettas buvo nesunkiai serga, MacDermott'as trenkėsi. Ir William Pearse buvo tik nušautas, nes jis buvo Patriko brolis.
Tai buvo jų mirties atvejai, o ne jų veiksmai, gyvi, kurie padidino Airijos priežastį. Jei 1916 m. Vadovams būtų leista gyventi, Airijos istorija galėjo būti kitokia.
Prisimenant Velykų kilimą
Kiekvienais metais 1916 m. Velykų įvykiai Airijoje prisimenami - respublikonai ir (mažesniu mastu) vyriausybė. Kadangi pats augimas buvo netinkamas, netinkamas ir nepalankiai palaikomas, tai tai ne tik sėkmė, bet ir kaip kibirkštis, kuri vėl apšvietė Airijos laisvės liepsną. Ir beveik kiekviena Airijos politinio kraštovaizdžio dalis visada reikalauja „1916 m. Herojų“ kaip savo.
Galiausiai prisimena, kad tai, ką patyrė Patrickas Pearse, - tai kelių kraujo aukų atgaivinimas. Šis beveik religinis požiūris į priežastį kasmet patvirtinamas paprastu švenčių laiku: jie nėra laikomi dabartine maišto sukakties kalendoriaus diena, bet įsimenami Velykų proga.
Galų gale, Velykos yra norinčios aukos ir prisikėlimo šventė.
Velykų kilimas, nepaisant rimtų planavimo trūkumų, buvo neįtikėtina sėkmė dėl skubaus ir žiaurios britų pareigūnų reakcijos.
Šis straipsnis yra 1916 m. Velykų kilimo serijos dalis:
- 1 dalis. Planavimas
- 2 dalis - sukilimas
- 3 dalis
