Badrinatho šventykla Uttarakhand: „Pilnas vadovas“

Badrinath šventykla, skirta Viešpačiui Višnu, yra viena iš šventųjų Char Dham Uttarakhand, toli šiaurinėje Indijoje. Šios keturios senovės induistų šventyklos laikomos keturių šventųjų upių dvasiniais šaltiniais: Alaknandos upe Badrinato šventykloje, Gango upe Gangotri šventykloje, Yamunos upe Yamunotri šventykloje ir Mandakini upe Kedarnath šventykloje. Induistai tiki, kad šitų šventyklų lankymas nuplauks jų nuodėmes ir padės jiems pasiekti moksha (išlaisvinimas iš mirties ir atgimimo ciklo).

Badrinatas taip pat yra vienas iš keturių šventųjų Char Dhamo, gyvenančių Viešpaties Višnuose, kurie yra paplitę visoje Indijoje, visose keturiose kryptyse. Kiti trys yra Dwarka Gudžarate, Rameshwaram Tamil Nadu ir Puri Odishoje.

Šis pilnas „Badrinath“ šventyklos vadovas paaiškina daugiau apie šventyklos istoriją ir tai, kaip jį aplankyti.

Vieta

Uttarakhand's Char Dham yra suskirstyti į Himalajų Garhwal regiono valstybę, netoli Tibeto. Badrinath šventykla sėdi maždaug 10 200 pėdų (3100 metrų) aukštyje virš jūros lygio prieš patį „Neelkanth Peak“, tarp dviejų Nara ir Narayana kalnų. Jis įsikūręs Badrinath mieste, maždaug 28 km (45 km) į šiaurę nuo pagrindinio Joshimatho miesto. Nors atstumas nėra toli, kelionės laikas nuo Joshimath iki Badrinath paprastai yra trijų valandų dėl didelio kelio ir sudėtingų kelio sąlygų.

Istorija ir reikšmė

Niekas tikrai nežino, kokia yra senoji Badrinatho šventykla, nors Badrinath kaip šventa vieta gali būti atsekama kaip vokietis Indijoje, kuris prasidėjo maždaug 1500 m. Vietovė, žinoma kaip Badrikashramas Hindu Raštuose, per šį laikotarpį dėl savo galingos dvasinės energijos pritraukė daug šventųjų ir išminčių. Nors Vedose nebuvo minimų šventyklų (anksčiausiai Hindu Raštų), sakoma, kad kai kurie Vedų giesmės pirmą kartą buvo dainuoti išminčiai, gyvenantys rajone.

Yra daug nuorodų į Badrinathą po Vedų tekstuose, Puranose , kuri pasakoja istorijas apie visatos kūrimą. „Bhagavata Purana“ teigia, kad Viešpats Višnu, įsikūnijęs kaip dvyniai išminčiai Nara ir Narajana, ten buvo atgaila dėl gyvųjų būtybių gerovės „nuo neatmenamų laikų“. Epo "Mahabharata" ,' šie du išminčiai buvo įsikūniję kaip žmonės Krišna ir Ardžuna, kad padėtų žmonijai.

Matyt, Viešpats Šiva iš pradžių pasirinko Badrinathą. Tačiau Viešpats Višnu apgaudinėjo jį į išvykimą (jis nuvyko į Kedarnato šventyklą).

Yra daug kitų šventų legendų ir mitų, susijusių su Badrinatu. Pasak vieno iš jų, deivė Lakšmi suteikė Viešpačiui Višnui uogas (arba paėmė uogų formą, kad jam suteiktų prieglobstį nuo šalčio) per ilgą atgailą. Taigi, Badrinathas gauna savo vardą iš badri (sanskrito žodis Indijos Jujube medžiui) ir nath (tai reiškia viešpatį).

Manoma, kad Badrinatho šventyklą 9-ajame amžiuje įkūrė Adi Shankara, gerbiamas Indijos filosofas ir šventasis, kuris atgaivino induizmą, įtvirtindamas savo įsitikinimus į doktriną, žinomą kaip Advaita Vedanta . Kai kurie žmonės sako, kad šventykla jau egzistavo kaip budistų šventykla, nes jos architektūra ir ryškios spalvos išorė išryškėjo.

Nepaisant to, jis pripažino, kad Adi Shankara rado šventyklos iškastinį juodojo akmens stabą Viešpaties Višnu (Viešpaties Badrinarayano pavidalu) Alaknandos upėje. Idolis laikomas vienu iš aštuonių svarbių Svayam Vyakta Kshetras „Viešpaties Višnuoliai, kurie pasireiškė savarankiškai ir kurie nebuvo sukurti jokio - Indijoje.

Adi Shankara gyveno Badrinato šventykloje nuo 814 iki 820 m. Jis taip pat įrengė Nambudiri brahmino vyriausiąjį kunigą iš Keralos Pietų Indijoje, kur jis gimė. Tokios kunigo iš Keralos tradicija tęsiasi šiandien, nors šventykla yra šiaurinėje Indijoje. Kunigas, žinomas kaip a žaliavinis , pasirenka seniausi Garhwal ir Travancore valdovai.

Nuo 9 a. Badrinatho šventykla buvo daug restauruota ir restauruota, o vidinė šventykla galbūt buvo vienintelė likusi dalis. Garhwal karaliai 17-ajame amžiuje išplėtė šventyklą, suteikdami jai dabartinę struktūrą. Maratha karalienė Ahilyabai Holkar iš Indorės 18 a. XIX a. Pradžioje šventykla buvo pažeista dideliu žemės drebėjimu ir vėliau atstatyta karaliaus Jaipuro šeima.

Kaip aplankyti

Badrinath šventykla paprastai lankoma piligriminėje kelionėje kartu su kitomis šventyklomis, sudarančiomis Char Dham Uttarakhand. Tai labiausiai prieinama šventykla iš keturių ir viena iš populiariausių šventyklų Indijoje. Piligrimų skaičius išaugo iki daugiau nei 1 mln. Per metus. Tačiau šventykla ne visada buvo taip paprasta pasiekti. Iki 1962 m. Nebuvo prieigos prie kelio ir žmonės turėjo vaikščioti per kalnus, kad ten patektų.

Dėl ekstremalių oro sąlygų Badrinath šventykla veikia tik šešerius metų metus nuo balandžio pabaigos arba gegužės pradžios iki lapkričio pradžios. Kunigai nusprendžia, kad šventyklos atidarymo data yra palanki proga Basant Panchami, sausio ar vasario mėn. kuris žymi pavasario atvykimą. Galutinė data nustatoma Dussehra. Paprastai šventykla liko atvira maždaug 10 dienų po Diwali. 2019 m. Gegužės 10 d. Turėjo atidaryti Badrinato šventyklą.

Pasiekti Badrinato šventyklą

Paprasčiausias ir dažniausias būdas aplankyti šventyklą yra vienos dienos kelionė iš Joshimath, nors kai kurie būstai yra prieinami „Badrinath“ („GMVN Hotel Devlok“ yra tinkamas biudžetas, kitaip pasirinkite „Sarovar Portico“). Tie, kurie verčiasi Char Dham Yatra (piligrimystė) paprastai baigsis Badrinatho šventykloje, pamatę Kedarnato šventyklą ir iš Gauri Kundo ar Sonprayag.

Deja, artimiausia geležinkelio stotis į Badrinatą yra Haridware, maždaug 10 valandų nuo Joshimath kelio. Patogiausia nuvažiuoti automobilį ir vairuotoją iš Haridwar, o šie automobiliai yra stotyje. Dauguma automobilių nuomos kompanijų imsis mokestį už dieną, į kurią turi būti įtraukta grįžimo kelionė. Priklausomai nuo automobilio tipo, tikimasi mokėti apie 3000 rupijų per dieną. Jums reikės išeiti kuo anksčiau (iki 7 val.), Nes iki saulėlydžio reikia pasiekti Joshimathą.

Dėl saugumo problemų naktį Uttarakhand neleidžia vairuoti kalnų keliuose.

Jei kaina yra susirūpinusi, bendras džipai ir autobusai yra pigesnė alternatyva. Jie anksti ryte išvyksta iš Natraj Chowk Rishikesh, maždaug 15,5 km nuo Haridwar. Štai kaip gauti iš Haridwar į Rishikesh.

„Jeep“ vairuotojai laukia, kol džipai bus pilni, prieš išvykdami 12–14 žmonių. Autobusai prideda keletą valandų kelionės laiko, nes jie yra vietos valdžios valdomi autobusai. Nors autobusai nėra su oro kondicionieriais, o jų sėdynės nenusileidžia, jie iš tikrųjų yra patogesni nei perkrautas džipai! Autobusai pradeda važiuoti maždaug 5 val., Netoli Haridwaro geležinkelio stoties, ir eina iki Badrinatho. Vis dėlto tarp Joshimath ir Badrinath yra galimybė, kad netikėtai nenuspėjamame ore vėlyvą popietę ryškėja nepaprastai oras.

Kelias yra žinomas dėl nuošliaužų per musonas ir kelionė gali būti sunki.

Kitas variantas yra autobusas iš Rishikesh į Srinagar (ne Kašmyro!) Arba Rudraprayag ir bendras taksi iš ten į Badrinath. Jie veikia dažnai ir vairuotojai nėra taip susirūpinę užpildyti džipus maksimaliai.

Keliaujant iš Joshimath į Badrinath patartina palikti Joshimathą anksti ryte (8 val.). Eismo dažnai reguliuojama piko sezono metu gegužės ir birželio mėn., Kai transporto priemonės gali važiuoti tam tikromis kryptimis tam tikru metu dėl siauro kelio. Tačiau kraštovaizdis yra įspūdingas!

Darshanas (Dievybės peržiūra) Badrinato šventykloje

Dienos ritualai Badrinato šventykloje prasideda 4:30 val Maha Abhishekas ir Abhishek Puja. Priklausomai nuo to, kiek laiko ir pinigų turite išgelbėti, yra daugybė galimybių peržiūrėti Viešpaties Badrinarayano stabą šventykloje. Visuomenė gali dalyvauti šiuose ritualuose, užsakydama ir sumokėdama apie 4000 rupijų mokestį vienam asmeniui. Tai ramus ir žavingas būdas pamatyti stabą.

Šventykla atveria visuomenę kiekvieną rytą 6.30 val. Ir uždaro vidurdienį. Jis vėl atidarytas nuo 15 val. iki 9 val. Labiausiai malonus laikas aplankyti pirmąjį viešumą - 6:30 val puja (dienos garbinimas), taigi tada jis perkrautas.

Šventyklos ritualai tęsiasi visą dieną, o kaina prasideda nuo 151 rupijos už vakarą Kapoor Aarti ir iki 35,101 rupijų už ypatingos septynių dienų atlikimą Shrimad Bhagwat Saptah Path Puja . Visų šventyklos kasdienių ritualų lankymas yra 11 700 rupijų vienam asmeniui.

Užimtaisiais laikais tie, kurie nenori mokėti papildomos linijos, gali tikėtis palaukti keletą valandų, kad pamatytų stabą, net nepaisant to, kad ten iš tikrųjų anksti prasidėjo. Būkite pasirengę per kelias sekundes tik pažvelgti į stabą, kaip šventyklos kunigai skubina.

Šventykloje yra simbolinė sistema, skirta reguliuoti piligrimų atvykimą pagal paskirtus laikus. Tačiau tai ne visada veikia.

Žiūrint į dievybę, įprasta, kad atsidavęs pasišventimas (žinomas kaip prasadas ) būti palaiminti. Tai galima įsigyti šventykloje ir paprastai apima saldainius, džiovintus vaisius ir tulsi (Šventasis bazilikas).

Atkreipkite dėmesį, kad šventykloje draudžiama fotografuoti.

Geriausias laikas aplankyti Badrinath šventyklą

Siekiant išvengti minios ir blogo oro, spalio (arba lapkričio mėn., Jei šventykla vis dar yra atvira) laikoma geriausiu metu. Tai ne taip užimtas, kaip piko sezono metu nuo gegužės iki birželio, o drėgnas birželio – rugsėjo mėn.

Atminkite, kad „Badrinath“ oras gali būti nepastovus, užšąla naktis ir lietingas ar saulėtas dienas.Taigi, atitinkamai pakuokite.

Jei norite surengti šventykloje festivalį, Krishna Janmashtami švenčiama rugpjūčio arba rugsėjo pradžioje, Mata Murti ka Mela vyksta kiekvieną rugsėjo mėnesį Vaman Dwadashi proga, ir yra ceremonijų, kai šventykla kasmet atsidaro ir uždaro. Tada jis bus užimtas! Atidarymo metu daugelis žmonių ateina pamatyti deginamąją lempą, kurią kunigas uždegė prieš uždarydamas šventyklą praėjusiais metais.

Kelionės į Badrinath šventyklą

Jei neprieštaraujate fiksuotam ekskursijų tvarkaraščiui, daugybė kompanijų siūlo ekskursijas į Badrinath šventyklą (ir kitą Char Dham Uttarakand), įskaitant transportą ir apgyvendinimą. Kai kurie populiarūs ir patikimi yra vyriausybės valdomi GMVN, dieviškoji kelionė, Pietų kelionės ir Shubh Yatra kelionės.

Jei pinigai nėra objektas, „Heritage Aviation“ vykdo sraigtasparnių ekskursijas į Badrianthą iš Dehradun Uttarakhand. Tikimasi mokėti 275 000 rupijų penkiems žmonėms. „Timberline Helicharters“ yra patikima kita galimybė.

Ką pamatyti

Šventyklos 3,3 pėdų aukščio juodojo akmens stabas Viešpaties Badrinarayan sėdi meditaciniu keliu, o ne jo įprastu atsikėlimu, pagal badri medį ir gryno aukso baldakimu.

Šventyklos patalpose yra 15 kitų dievybių stabų, kai kurie yra vidinėje šventykloje ir kitose už jos ribų. Tai yra Udhava (Viešpaties Krišnos draugas ir bhaktas), Garuda (Viešpaties Višnu transporto priemonė), Kuber (turto dievas), Viešpats Ganešas, Nara ir Narajana, Šridevi ir Bhudevi, ir deivė Lakšmi.

Taip pat yra medicininis karšto sieros pavasaris, Taptas Kundas, žemiau šventyklos, kad piligrimai galėtų įsitraukti prieš įeinant.

Ką daryti kitiems

Mana kaimas yra populiariausias šalia Badrinath šventyklos. Jis yra tik keli kilometrai už šventyklos, palei asfaltuotą kelią, ir yra arčiausias Tibeto sienos kaimas. Toliau nuo Mana nuvažiuosite iki Vasudharos krioklio. Jei jaučiatės energingi, galite nueiti dar daugiau per kelias dienas keliaujant į Satopant ežerą.

Netoli Badrinato šventyklos yra daug religinių vietų. Tai yra Brahma Kapalas (kur vyksta iškilusių sielų ceremonijos), Charanas Paduka (riedulys su pievomis, su Viešpaties Višnu pėdsaku) ir Shesh Netra (riedulys su gyvatės Shesha Nag įspaudu, ant kurio atsistoja Viešpats Višnu). Yra Panch Shila (penkios šventos akmeninės plokštės) aplink Taptą Kundą, kuriame medituoti išminčiai, ir Panch Dhara (penki šventi srautai), kuriuose išminavo išminčiai. Taip pat galima aplankyti urvą, kur Sage Vyasa sudarė „Mahabharatą“ su Viešpaties Ganešo pagalba.

Tarp Badrinato ir Joshimato, manoma, kad Pandukešvaras buvo įkurtas karaliaus Pandu, kuris yra Sage Vyasa ir Pandavų brolių tėvas iš „Mahabharatos“. Jame yra dvi senovės šventyklos. Vienas iš jų, Viešpaties Vasudevo šventykla, veikia kaip Viešpaties Badrinarayano buveinė, kai žiemą uždaroma Badrinato šventykla ir ten vyksta visi ritualai.

Nuo Joshimatho verta pasidžiaugti Auli slidinėjimo kurortu (oro tramvajus važiuoja tarp abiejų vietų). Tie, kurie yra drąsūs ir turi papildomo laiko, taip pat gali atlikti „Gėlių slėnį“.