Turinys:
Indija yra žinoma dėl daugelio neįprastų festivalių, o „Nag Panchami“ tikrai yra vienas iš jų! Šis induistų festivalis skirtas gyvatės garbinimui. Skaitykite toliau, kad sužinotumėte, kodėl, kaip ir kada ir kur vyksta festivalis, šiame vadove.
Istorija ir reikšmė
Yra žinoma, kad daugelis senovės kultūrų visame pasaulyje turi garbingas gyvates, nes jos turi mirtiną nuodingą galią. Tai Indijoje nesiskyrė. Gyvatės garbinimo papročiai Indijoje yra labai senas - vyresnis nei induizmas, kaip mes tai žinome. Jau iki 3000 BCE buvo atsekama į vietinę Naga gentį, kuri Indo slėnio civilizacijos metu plačiai gyveno šalyje. Kobra buvo jų genties totemas.
Kaip gyvatės garbinimas rado kelią į induizmą?
Iš pradžių buvo manoma, kad arijos žmonės iš Vidurinės Azijos migravo į šiaurinę Indiją maždaug 2000-ųjų BCE, kartu su Vedine kultūra, kuri buvo ankstyvųjų Hindu Vedų tekstų pagrindas. Jie sakė, kad jie susimaišė su Nagas ir priėmė savo gyvatės garbinimo apeigas.
Tačiau dabartiniai archeologiniai įrodymai rodo, kad žmonės, kurie save vadina arija, iš tikrųjų buvo vietinė etninė grupė Indijoje, egzistuojanti jau 6 500 BCE. Taip pat sakoma, kad Pietų Indijos dravidai ir kitos gyvatės garbinimo bendruomenės, pvz., Keralos kėdės, iš tikrųjų yra Naga.
Nepaisant to, Aryų sudarytuose Vedų tekstuose yra įvairių minčių apie gyvates ir gyvatės garbinimą. Vedos nurodo ritualų svarbą dievų išlaisvinimui už apsaugą ir gerovę. Visų pirma, Grihya Sutras (tekstai, skirti Vedų vidaus ritualams ir ritualams) išdėstė metinius ritus Sarpa Bali gerbti Nagas (gyvates) ir užkirsti kelią jų sukeltam blogiui. Nors gyvatės paprastai laikomos geranoriškomis gamtos jėgomis, jos gali būti priešiškos, jei jos išprovokuotos ir dėl agresyvių gyvatės dievų prakeikimas gali sukelti bet kokias nesėkmes.
Vedos suformavo ir palaipsniui išsivystė į šiuolaikinę induizmą nuo maždaug 2000 BCE. Per šį laiką manoma, kad tarp Indijos kultūrų vyko puikus keitimasis praktika ir filosofija. Pagrindiniai Hindu tekstai, pvz. T Puranas , Mahabharata ir Ramajana buvo parašyta, o Vedų literatūra labai prisidėjo prie induistų mitologijos ir įsitikinimų.
Viduje konors Puranas gyvatės siejamos su daugeliu pagrindinių induistų dievybių kaip ginklais, žinių ar galios simboliais ir ornamentais. Tai pernelyg žmogiškasis būdas, kurį jie vaizduoja, papildo žmonių baimę ir pagarbą. Gyvatės taip pat vaidina svarbų vaidmenį renginiuose, pasakytuose Hindu tekstuose. Tai vienas toks įvykis Mahabharata, kuris pasakoja, kas įvyko aplink karą Kurukshetra šiaurinėje Indijoje, kuri, kaip manoma, sukėlė Nag Panchami festivalį .
Jis teigė, kad Kuru dinastijos valdovas karalius Parikshitas buvo užsikabinęs Takshaka (gyvatės karalius) ir mirė. Karaliaus sūnus pradėjo ugnies paaukojimo ritualą, kad atleistų jo mirtį ir nužudytų visas gyvates. Takshaka ieškojo apsaugos nuo savo draugo Viešpaties Indros ir apsisuko aplink jį. Tačiau ritualas buvo toks stiprus, kad net Indra buvo ištraukta į ugnį. Galų gale, gyvatės deivė Manasa Devi sėkmingai įsikišo ir išgelbėjo gyvates išnykimo. Matyt, diena, kai ritualas buvo nutrauktas, yra diena, kurią švenčiama kaip Nag Panchami.
Kada yra Nag Panchami
Festivalio data nustatoma pagal Hindu mėnulio kalendorių. Jis nukrenta Shukla Paksha Panchami , penktoji šviesaus (vaškavimo) Mėnulio fazė Šravano mėnulio mėnesį. Tai yra liepos arba rugpjūčio pabaigoje. 2019 m. Nag Panchami yra rugpjūčio 5 d. Tačiau kai kuriose Indijos dalyse jis skiriasi.
Festivalis vyksta lietaus monsoono sezono metu, kai vanduo vargina gyvates iš jų skylių ir žmonių gyvenamose vietose.
Kaip ir kur yra „Nag Panchami“ šventė
Nors Nag Panchami plačiai švenčiama visoje Indijoje, įvairios bendruomenės ir vienodų įsitikinimų trūkumas induizme reiškia, kad ritualai skiriasi. Dauguma veiksmų vyksta gyvatės šventyklose, kur atliekami specialūs ritualai. Tačiau bhaktai taip pat aplanko šventyklas, skirtas Viešpačiui Šivai. Taip yra dėl ypatingo dievo asociacijos su gyvatėmis. Remiantis induistų mitologija, Viešpats Šiva nurijo gyvatės nuodą, kad išgelbėtų pasaulį.
Kai kuriose vietovėse gyvos gyvatės garbinamos kaip dievo atstovai, o žmonės garbina gyvatės stabus kitose. Paprastai pasituokusios moterys, apsirengusios naujais drabužiais, giedoja ypatingą mantra ir pasiūlyti gyvatėms pieną savo šeimų gerovei ir saugumui nuo gyvatės įkandimų. (Niekada nepamirškite, kad gyvatės iš tikrųjų nepatinka pienui.) Taip pat laikoma tabu, kad kasti žemę Nag Panchamyje, kad išvengtumėte gyvatės trikdymo.
Tradiciškai gyvos gyvatės užfiksuoja gyvatės žavesys ir parodomos atsidavusiems žmonėms garbinti. Jie gabenami į šventyklas, kur jie garbinami ir geria pieną kaip geros sėkmės ženklą. Ši praktika pastaraisiais metais tapo ginčytina dėl susirūpinimo dėl gyvulių gerovės. Jis buvo plačiai paplitęs Maharaštroje, ypač Battis Shirala kaime, tačiau 2014 m. Bombėjaus Aukštasis teismas uždraudė jį. Be Battis Shirala kaimo, didelės Nag Panchami šventės vyksta Nagpure mieste ir aplink jį Maharaštroje, kur yra daug gyvatių ir gyvatių šventyklų.
Kitos svarbios vietos, kur švenčiamos Nag Panchami, yra:
- Varanasi Uttar Pradesh, kur festivalio akcentas yra tradicinis dangal imtynių varžybos vyko įvairiose vietose akhadas (mokymo vietos) mieste. Kovotojai garbina gyvulius dėl vyriškumo ir akhadas puošia gyvatės vaizdai. Narasinghgarh akhada turi šventyklą, skirtą gyvatės karaliui, o pienas pilamas ant gyvatės stabo. Žmonės taip pat siūlo maldas „Nag Koop“ (gyvatėms) ir miesto Šivos šventyklose.
- Nag Vasuki šventykla Allahabade (Prayagraj), Utar Pradeše, skirta gyvatės karaliui Vasuki ir paminėta Puranas .
- Manasa Devi šventykla Haridware, Uttarakhand, skirta gyvatės deivei Manasai.
- Nag Devta šventykla, senovės gyvatės šventykla Mussoorie Uttarakhand, kuri yra gražiai papuošta Nag Panchami ir gaivinančiais kalnų vaizdais.
- Mahakaleshwar šventykla Ujjaine, Madhja Pradeše, kur jos Nagchandreshwar šventykla festivalio metu atidaroma tik kartą per metus 24 valandas. Specialus puja (garbinimo ritualas).
- Bhujang Nag šventykla Bhujia forte, netoli Bhuj Gujarat's Kutch regione, kur yra spalvinga procesija ir sąžininga.
- Kerala, kur gyvatės garbinimas yra neatsiejama tautų gyvenime. Bhaktas pulko į senovinę ir nuošalesnę Mannarasala Šree Nagaraja šventyklą, kuri yra didžiausia valstybinė gyvatės šventykla Alleppy rajone. Jis turi tūkstančius gyvatės stabų.
- Mukti Naga šventykla, Ramohalli kaime, Bangalorės pakraštyje, yra didžiausia pasaulyje monolitinė gyvatės dievo statula. Tai 16 pėdų aukščio ir sveria 36 tonas.
- Kukke Shree Subramanya šventykla, Karnatakos Subramanya kaime, kur Kartikeya (Viešpaties Šivos ir Parvati sūnus) yra garbinama kaip Subramanya, visų gyvatių valdovas. Šventykla yra pakrantės rajone Dakshina Kannada, o Nag Panchami čia švenčiama su sudėtingu ritualiniu tautiniu šokiu, žinomu kaip Naga Mandala.
- Naujai renovuotas Šree Ananthapadmanabha šventykla Kudupu kaime netoli Mangalorės Karnatakoje, garsėja gyvatės garbinimu ir turi daugiau nei 300 gyvatės stabų.
- Kandkooro kaimas, Šiaurės Karnataka, turi gana nerimą skorpionų mugę Nag Panchami mieste. Žmonės garbina skorpionus ir leidžia jiems nuskaityti savo kūnus. Jie tiki, kad skorpionas deivė Konddammai juos gins.
Etiketas ir ko tikėtis
Jei planuojate apsilankyti visose Nag Panchami šventyklose, būkite pasirengę didelėms minios ir ilgosioms linijoms. Bhaktai dažniausiai atneša pasiūlą, pavyzdžiui, kokosą ir gėles, be pieno. Įsitikinkite, kad esate atsargiai apsirengę padengdami kojas ir pečius.
