Apsilankymas Sasak Sade kaime Lomboke, Indonezijoje

Sasako tradicija atitinka šiuolaikiškumą su šou, apsipirkimu ir nedideliu kultūros šoku

„Sasak“, gyvenantis „Sade“, užsukė į kiekvienos atvykstančios turizmo autobusą, pradedant nuo tradicinės muzikinės trupės, kuriai vadovauja gendang beleq (didelis būgnas).

Gendang beleq veda ritmą, o pridedami gongai suteikia melodiją. Gauta muzika yra energingas, pasikartojantis raketas, galbūt girdintis atgal į gendang beleq pradinis tikslas - karo priemonė. Dieną generolai vadovavo savo kariams gendang beleq , prieš mūšį pakelti savo vyrų kovos dvasias.

Siųsti į klouną: Tari Amaq Tempengus šokis

Trupė teikia muzikinį papildymą kelioms „Sade“ vyrų veikloms. Po to, kai peresean dvikova, lengvesnis veiksmas yra pagrindinis etapas: Tari Amaq Tempengus- teismo šokio šokis, kuris buvo atliktas pavargusiems kareiviams, grįžusiems iš mūšio.

„Amaq Tempengus“ judesiai primena stilizuotą Sasaką Charlie Chaplin'ą: „flicking“ sarong už komišką efektą, Amaq Tempengus prancūziškas aplink miestelio aikštę. „Amaq Tempengus“ iš vieno žiūrovo į kitą, žaidžia kvailį ir klouną, savo ruožtu veda į fotoaparatą. gendang beleq trupė.

Tai įtikinantis veiksmas - po pasirodymo aistros gerbėjai supa Amaq Tempengus už save, bet už makiažą atsidūręs žmogus realiame gyvenime atrodo daug drovesnis, tik sutikdamas su tam tikru nenoro.

Iškirpti: Tari Petuk šokis

Net Sasako vaikai gauna laiko dėmesio centre Tari Petuk šokis, kurį atlieka du vyresni nei dešimties metų berniukai, perima miesto aikštę, giruodamas kaip gendang beleq pasiekia crescendo.

Dėl berniukų veidų nudažyti ūsai jaučiasi beveik kaip vidinis pokštas, atsižvelgiant į šokio kontekstą tari petuk tradiciškai atliekama kaip „Sasako“ apipjaustymo ceremonijos dalis. Naujai apipjaustyti berniukai stebi tari petuk nuvalyti skausmą, kad dalis jų varpų būtų nupjauta.

Kaimas Žmonės: Ištirti Sasak Sade poilsio

Po parodos lankytojai kviečiami vaikščioti Sasak Sade Village, kartu su vietiniu gidu.

„Sade“ yra 150 namų, pastatytų tradiciniu Sasako stiliumi, su mediniais ramsčiais, austi bambuko sienos ir nugariniais stogais, pagamintais iš alang-alang žolė. Apie 700 „Sasak“ gyvena „Sade“, jie visi dirba kartu, kad išsaugotų kultūrinę liepsną.

Senieji būdai gyvena Sade, pvz., Kokoso aliejaus lempų naudojimas; lumbung (ryžių sėklų), kad bokštas virš namų; ir audimo, kaip Sasako moterų gyvenimo įgūdžių, atkaklumas.

Sasakas Lomboke sudaro apie keturis milijonus, tai sudaro daugiau kaip aštuoniasdešimt procentų saloje gyvenančių žmonių. Sade gyvenančių kaimų dėka Sasako gyvenimo būdas ir toliau auga, nepaisant Bali ir olandų kolonizacijos, ir modernumo užpuolimo, dėl kurio trumpai dirbo kiti tradiciniai bendruomenės visoje Indonezijoje.

Keistos Sasako tradicijos ekrane

Sade gyveno penkiolika Sasako kartų šimtmečius; seni įpročiai sunkiai miršta. Paimkite „Sasak“ grindų valymą pagal buivolą, nes mes radome šią Sasak namų šeimininkę. „Sasak“ namuose yra molio grindys, kurios, regis, papildomos reguliariais blauzdomis su atskiestu karvių mėšlu.

Vyresnioji karta mano, kad šis paprotys užkerta kelią uodams ir blogiems poveikiams. Naujesnė karta nebuvo prieinama komentuoti, o bent vienas iš mano lankytojų - šio jaukaus matrono, padengiančio savo grindis, saučių žydinčių žalsvų išmatų sauja - bėgo nuo scenos gagging.

Sasako moterys, dirbančios audimu

Sasako visuomenė turi griežtą darbo pasidalijimą tarp lyties. Vyrai rūpinasi veikla už namų ribų, o Sasako moterys susijaudina su virtuve, vaikais ir audimo staklėmis. Sade gyvenvietėje tai pasireiškia vyrų, perimančių visą spektaklį, nes moterys audsta tradicinius audinius ir parduoda juos lankytojams.

Tradiciniai staklės demonstruoja lankytojų audimo procesą. Sasako audimas yra daug laiko reikalaujantis procesas, nuo medvilnės dažymo iki natūralių spalvų (betelio riešutų ir imbiero, padaryto oranžine spalva, indigo mėlyna spalva), gija rankomis. Sasako moterys du mėnesius praleidžia vieną skudurą, o apie šešias savaites, kad pagamintų mažiau kokybišką produktą.

„Ikat“ ir „Songket“ audiniai patenka į kiekvieną kampą

Pėsčiųjų takai už Sade miesto aikštės jaučiasi kaip tradicinė rinka, kai keli namai buvo konvertuoti į „Sasak“ audinių pastatus. ikat (spalvingas vaivorykštinis audinys, naudojant tradicinius raštus) ir. t dainų rinkinys (audinys su aukso ir sidabro siūlais, austi visur). Moterys taip pat parduoda produktus, pagamintus iš jų audinio, įskaitant maišelius, skrybėles, variklius ir stalo bėgelius.

Šis rašytojas sugebėjo gauti platų dviejų metrų varžtą ikat už maždaug 500 000 IDR (apie 37 USD) ir mažesnį varžtą dainų rinkinys už maždaug 300 000 IDR (apie 22 USD).

Tokie sandoriai gali paskatinti pirkti: mano ikat dabar tarnauja kaip dekoratyvinis sienų pakabinimas, bet kaip spaudos laikas dainų rinkinys mano spintoje yra nenaudojamas!

Transportavimas į Sasak Sade Village

Norėdami aplankyti „Sasak Sade Traditional Village“, galite išsinuomoti automobilį iš Lomboko sostinės Mataramo į Pujut rajoną, pusantros valandos kelio, kuris nuves jus per Mataramo didingąją mečetę ir Lomboko vaizdingus ryžių paddies. Žr. „Sasak Sade“ tradicinio kaimo („Google“ žemėlapiai) vietą.

Jūs negalėsite įvesti nemokamo gido, kuris jums kainuos apie 50 000 IDR (apie 3,75 USD). Solo ekskursijos į Sasak Sade Village nėra skatinamos; paroda ir kelionė pritraukia daug lankytojų, iš kurių šis vadovas buvo dalis (ačiū, Indonezija Turizmas ir #TripofWonders). Mes siūlome paprašyti jūsų viešbučio „Mataram“ pakabinti jus su kelionių paketu, apsilankančiu „Sasak Sade“, o ne organizuoti vieną.

Kaip ir kelionių pramonėje, rašytojui buvo suteiktos nemokamos paslaugos peržiūros tikslais. Nors tai neturėjo įtakos šiam straipsniui, 4u.me mano, kad visiškai atskleidžiami visi galimi interesų konfliktai. Daugiau informacijos rasite mūsų etikos politikoje.