Konark Saulės šventykla Odishoje: esminis lankytojų vadovas

„Konark Sun“ šventykla yra nuostabus UNESCO pasaulio paveldo objektas. Sukurtas Odishos šventyklos pastatymo etapo pabaigoje XIII amžiuje, tai neabejotinai yra didžiausia ir geriausiai žinoma saulės šventykla Indijoje. Šventyklos dizainas atitinka populiarią Kalingos mokyklų šventyklos architektūrą. Tačiau, skirtingai nuo kitų Odishos šventyklų, ji turi išskirtinę vežimų formą. Jo akmeninės sienos yra išgraviruotos tūkstančiais dievybių, žmonių, paukščių, gyvūnų ir mitologinių būtybių vaizdų.

Kelionė į Konark saulės šventyklą

Konarkas, maždaug 35 km nuo Puri Odishoje. Puris yra apie pusantros valandos nuo sostinės Bhubanešaro. „Konark“ yra populiarus Bhubaneshwar-Konark-Puri trikampio dalis.

Reguliarūs autobusai važiuoja tarp Puri ir Konark. Kelionės laikas yra maždaug viena valanda, o kaina - 30 rupijų. Priešingu atveju galite priimti taksi. Tai kainuos apie 1500 rupijų. Į kainą įeina iki penkių valandų laukimo laikas. Šiek tiek pigesnis variantas yra automatinis rikša maždaug 800 rupijų atgal.

„Odisha Tourism“ taip pat vykdo nebrangias autobusų keliones, į kurias įeina „Konark“.

Netoli Konark Sun šventyklos

Yra keletas tinkamų galimybių būstui apgyvendinti. Geriausias yra vaizdingas „Lotus Eco Resort“ Ramchandi paplūdimyje, maždaug už 10 minučių nuo Konarko. Iš ten auto rikša nuves jus į šventyklą 200 rupijų.

Jei pageidaujate ekologiško glampinimo, apsilankykite „Konark Retreat“ gamtos stovykloje,

Kada aplankyti Konark Sun šventyklą

Aušintesni sausieji mėnesiai, nuo lapkričio iki vasario, yra geriausi. Odisha vasaros mėnesiais, nuo kovo iki birželio, tampa itin karšta. Toliau seka musonas, o taip pat ir drėgnas ir nepatogus.

Jei jus domina klasikinis Odissi šokis, nepraleiskite Konark festivalio, kuris vyksta Saulės šventyklos atvirame ore nata mandir auditoriją per pirmąją gruodžio mėnesio savaitę. Tarptautinis smėlio meno festivalis vyksta Chandrabhaga paplūdimyje, netoli šventyklos, tuo pačiu metu kaip ir šis festivalis. Vasaros pabaigoje „Konya“ „Natya Mandap“ vyksta dar vienas klasikinės muzikos ir šokio festivalis. Netoliese taip pat vyksta „India Surf“ festivalis, nors pastaraisiais metais jo tvarkaraštis tapo nereguliarus.

Šventykla yra atvira nuo saulėtekio iki saulėlydžio. Verta anksti pakilti, kad pamatytumėte, jog pirmieji aušros spinduliai apšviečia savo pagrindinį įėjimą.

Bilietų informacija

Bilietai kainuoja 40 rupijų indėnų ir 600 rupijų užsieniečiams. Vaikams iki 15 m. Bilietus galima įsigyti bilietų skaitiklyje prie įėjimo į paminklą arba internetu čia (pasirinkite Bhubaneshwar kaip miestą).

Naujas garsas ir šviesos šou

2017 m. Rugsėjo 9 d. Buvo atidarytas garso ir šviesos šou, kuriame pasakojama apie Saulės šventyklos istorinę ir religinę reikšmę. kiekvieną dieną, išskyrus lietaus, šventyklos ir šokio paviljono priekyje. Paroda trunka 35 minutes ir kainuoja 50 rupijų vienam asmeniui.

Pirmą kartą Indijoje lankytojai turi belaidžių ausinių ir gali pasirinkti, ar jie nori išgirsti pasakojimą anglų, hindi ar Odia. Bolivudo aktoriaus Kabiro Bedio balsas naudojamas anglų kalba, o aktorius Shekhar Sumanas kalba hindi kalba, o Odia versijoje - Odia aktorius Bijay Mohanty.

Garso ir šviesos šou naudoja aštuonias didelės raiškos projektorius su naujausia 3D projekcijos kartografavimo technologija. Tai leidžia atvaizduoti vaizdus į paminklą.

Istorija ir architektūra

Manoma, kad Saulės šventykla XIII a. Buvo pastatyta Rytų Gangos dinastijos karaliaus Narasimhadevos I. Skirtas Suryai Saulei Dievui, jis buvo pastatytas kaip jo didžiulis kosminis vežimas su 12 ratų poromis, kurias traukia septyni žirgai (deja, tik vienas iš arklių).

Pažymėtina, kad šventyklos ratai yra saulės laikrodžiai, kurie gali tiksliai apskaičiuoti laiką iki minutės.

Anksčiau šventykla taip pat pasižymėjo stulbinančiu stulpu, kuriame buvo Aruna, kareivis, sėdintis ant jo. Tačiau dabar stulpas yra prie pagrindinio įėjimo į Puri Jagannath šventyklą. Jis buvo perkeltas ten 18-ajame amžiuje po to, kai buvo atsisakyta šventyklos, kad išgelbėtų ją nuo įsibrovėlių. Dar vienas šventyklos skulptūrų rinkinys yra Konark Sun šventyklos muziejuje, kuriam vadovauja Indijos archeologijos tarnyba. Jis yra į šiaurę nuo šventyklos komplekso.

„Sun Temple“ turi keturias atskiras dalis - šokių paviljoną ( nata mandir ) su 16 sudėtingai raižytų stulpų, rodančių šokio pozas, valgomojo salę ( bhoga mandapa ), piramidės formos auditorija ( jagamohana ) ir blizgesį ( vimana ).

Pagrindinį įėjimą, vedantį į šokių salę, saugo du įspūdingi akmeniniai liūtai, sunaikinantys karo dramblius. Deja, 17-ojo amžiaus pradžioje šventyklos šventykla buvo griuvėsiai, nors tikslus laikas ir priežastis nežinoma (apie tai yra daug teorijų, tokių kaip invazija ir stichinė nelaimė). Auditorijos salė prieš šventovę yra labiausiai saugoma struktūra, kuri dominuoja šventyklos komplekse. Jo įėjimas buvo užsandarintas ir interjeras pripildytas smėliu, kad būtų išvengta žlugimo.

Į kairę šventyklos komplekso pusę yra dvi kitos struktūros - Mayadevi šventykla (manoma, kad ji buvo Viešpaties Suryos žmona) ir mažesnė vaisių šventykla.

Legendos ir erotika

Jei ten, kur reikia, turėtumėte samdyti vadovą Indijoje, tai yra saulės šventykloje. Šventykloje yra paslaptingų mitų, kuriuos verta atsipalaiduoti. Vyriausybės licencijuoti gidai kainuoja 100 rupijų per valandą, o jų sąrašą rasite šalia bilietų stendo prie šventyklos įėjimo. Gidai jums artės, taip pat šventyklos komplekse.

Khajuraho šventyklos Madhja Pradeše yra gerai žinomos dėl savo erotinių skulptūrų, tačiau saulės šventykla taip pat turi daugybę jų (daugeliui lankytojų susidomėjimą). Jei norite juos pamatyti išsamiai, tai geriausia, jei jūs žiūrite žiūronus, nes daugelis jų yra aukštai ant žiūrovų salės sienų ir yra atsparūs orui. Kai kurie iš jų yra akivaizdžiai nepadorūs, įskaitant seksualinių ligų vaizdus.

Bet kodėl visi baisūs erotika?

Labiausiai palankus paaiškinimas yra tai, kad erotinis menas simbolizuoja žmogaus sielos sujungimą su dieviškuoju, pasiektu seksualiniu ekstaziu ir palaima. Ji taip pat pabrėžia iliuzinį ir laikiną malonumo pasaulį. Kiti paaiškinimai apima tai, kad erotiniai skaičiai buvo skirti išbandyti lankytojų savigarbą prieš Dievą, arba kad skaičiai buvo įkvėpti tantrinių ritualų.

Alternatyvus paaiškinimas yra tai, kad šventykla buvo pastatyta po budizmo kilimo Odishoje, kai žmonės tapo vienuoliais ir praktikuoja susilaikymą, o induistų populiacija mažėjo. Erotinių skulptūrų valdovai naudojo, kad atnaujintų susidomėjimą lytimi ir gimdymu.

Akivaizdu, kad skulptūros atspindi žmones, kurie džiaugėsi bet kokio malonumo siekimu.