Turinys:
- „Stockade“ ir „Shackled“ kaliniai
- Koridorius ir memorialai tiems, kurie pabėgo
- Mirties eilutė, kurią galite nueiti iš
- Memorialinis sodas
- Bandomasis eksponatas
- Atminimas patriotams ir revoliuciniams kovotojams
Įėję į vartus ir mokėdami įėjimo mokestį, jūs būsite nukreipti į ilgą pastatą tiesiai į dešinę. Pirmajame numeryje yra ekranas, rodantis Phu Kanh kaimą, kuris vieną kartą stovėjo Hoa Lo kalėjime.
Kaimas daugiausia prekiavo keramikos namų apyvokos reikmenimis, kurie suteikė gatvei pavadinimą - „Hoa Lo“ tiesiogiai verčia į „krosnį“ arba „ugninę krosnį“, kurios buvo visame gyvenvietės namuose keramikos dirbinių dieną. naktis.
Pirmajame kambaryje yra senos keramikos ir krosnių, būdingų šiai vietovei, kol prancūzai nugabeno miestą, kad nuvyktų į Hoa Lo kalėjimą. Šiame procese buvo perkelta apie keturis dešimtys namų ūkių.
Antrame pastato numeryje yra Hoa Lo kalėjimo diorama grįžtamasis į savo gimtadienį, kartu su dideliu geležies vartais, kurie stovi virš kambario.
Vartai stovėjo prie „pabaisos burnos“ (priekinės durys, per kurias lankytojai perėjo į Hoa Lo kalėjimą); šiandien ši masyvi plieno hulkė yra pagrindinis patrauklumas kambaryje, kuris supažindina lankytojus su žiaurumu ir siaubu, kurį patyrė kaliniai Hoa Lo.
„Stockade“ ir „Shackled“ kaliniai
„E“ sandėlis - tai ilgas kambarys, kuriame yra dviejų dydžių Vietnamo kalinių gyvenamojo dydžio modeliai, vienoje salės pusėje - latrinas. Kaip galima įsivaizduoti iš paveikslėlio, gyvenimas kaip politinis kalinys Hoa Lo'e nebuvo piknikas.
Kaliniai buvo apsirengę siaubingomis sąlygomis, du kartus per dieną šeriami puvimo maistui ir buvo leidžiami tik penkiolika minučių nuo jų grandinių. Akademikas Peteris Zinomanas, rašydamas savo knygoje Kolonijinė Bastilija: kalėjimo istorija Vietname, 1862-1940 m , aprašo sandėlio sąlygas kaip naujausias sąlygas Prancūzijos kalėjimuose:
Dauguma kalinių kartu gyveno bendrame bendrabutyje, dažniausiai didžiausiame pastate esančiame kalėjime. Ten visi kaliniai stovėjo šalia, ant aukštų betoninių platformų, kurios bėgo palei sienas. Įstatytas šių platformų pakraštyje buvo geležies žiedų eilės, per kurias buvo įsuktas metalinis baras, žinomas kaip teisingumas. Siekiant, kad jie negalėtų laisvai judėti atviroje kameroje, kaliniai miegojo su savo kulkšniais, užsikabinimais prie barros.
Pleištai, žinoma, negalėjo užkirsti kelio kaliniams. Zinomanas cituoja buvusį kalinį, kuris prisiminė savo laiką kalėjime nostalgijos jausmu. „Nepaisant to, kad grandinės, esančios aplink mūsų kojų, buvo imobilizuotos, džiaugiamės, nes buvome šalia vienas kito ir galėjome pasidalinti laimingais ir liūdnais prisiminimais“, - sakė kalinys.
Išjungta į šoną, kurią pamatysite cachot arba požemiu, kur buvo laikomi pavojingi ar savižudiški kaliniai. Kiekvienoje siauroje ląstelėje į betono grindis buvo įkalintas kalinys, o teritorija buvo laikoma griežtai apsaugota.
Koridorius ir memorialai tiems, kurie pabėgo
Kai išeisite iš vienatvės zonos, jūs nueisite į ilgą lauko koridorių, kuriame stovės keletas paminklų Vietnamo kaliniams, įskaitant kanalizaciją, per kurią 1951 m. Kalėdų išvakarėse pabėgo penki Vietnamo mirties bausmės kaliniai. jos baisus reputacija - per visą kalėjimo istoriją buvo užregistruoti keli sėkmingi jailbreaks.
Vieną kartą kaliniai sugebėjo eiti tiesiai iš kalėjimo durų; nesusipratęs perėjimas nuo Prancūzijos ir Japonijos valdžios prie Antrojo pasaulinio karo pabaigos, kai kurie kaliniai paprasčiausiai pakeitė savo kalėjimo drabužius ir atsitiktinai pabėgo.
Mirties eilutė, kurią galite nueiti iš
Peržengę koridoriaus ilgį, jūs pateksite į kalinių patalpas moterims, prieš patekdami į žiaurumo galeriją, kurią įvykdė Prancūzijos kolonizatoriai. Moterų kaliniai nebuvo išgelbėti nuo griežto kalėjimo režimo - Zinomanas citavo iš tam tikros M. Chastenet de Géry ataskaitos apie moteriškojo ketvirčio nehumaniškas sąlygas.
Moterų ketvirtis iš higieniško ir moralinio požiūrio ir paprastos žmonijos požiūriu iš tikrųjų sukelia vaizdą. Ne daugiau kaip 100 kalinių pastatytame rajone 225 iš šių apgailėtinų būtybių yra užrakinti. Nei klasifikuojami, nei suskirstyti į kategorijas, jie sudaro neapsakomą mobą; politiniai kaliniai, bendrosios teisės kaliniai, nepilnamečių nusikaltėliai ir dvylika motinų kartu su kūdikiais.
Mirties eilės požemiai iš karto po moteriškojo ketvirčio - šiame kambaryje prancūzų kolonijinių administratorių nusikaltimai išdėstyti kruopščiai.
Giljotina atsispindi viena siena, kad pabrėžtų čia vykusius baisius mirties bausmes; šalia jo parašyta trijų gilių galvų senovinė nuotrauka. Šis ypač giljotinas buvo nešiojamas - buvo žinoma, kad jo asmeninis geriausias įvykis buvo Yen Bai kalėjime, kur vienuolika nacionalistinės grupės narių mirė dėl jo ašmenų.
Memorialinis sodas
Kitoje stotelėje yra didžiausia Hoa Lo kalėjimo lauko zona: memorialinis paminklas, skirtas Vietnamo revoliucinio judėjimo pagarbiai mirusiam. Amerikiečiams šis paminklas gali atnešti atsipalaidavimą - galų gale, ar ne mes pakėlėme tikėti, kad „Hanoi Hilton“ buvo priespaudos simbolis?
Bet Hoa Lo kalėjime Vietnamo istorijoje atsiranda kitoks šešėlis - po prancūzų kalėjimu buvo revoliucinis tiglis, o tuos, kurie mirė neapsakomomis sąlygomis, Vietnamas šiandien laikė kankiniais.
Amerikos pajėgų patirtis „Hoa Lo“, kurią mes matysime toliau, nuopelnai, bet maža išnaša kalėjimo istorijoje ir Vietnamo istorija.
Bandomasis eksponatas
Amerikos „Hanoi Hilton“ patirtis Vietnamo karo metu yra visiškai „mėlyname kambaryje“, taip pat žinomas kaip bandomasis eksponatas. Dvi galerijos ekspozicijos galerijos parodė, kad Hanoo Hoa Lo kalėjime gyvena POW.
Vienoje galerijoje kenkia amerikietiškų lėktuvų Vietnamo aplankyta žala ir bandoma pateisinti šimtų amerikiečių karo belaisvių, pilotų, kurie buvo nužudyti per Šiaurės Vietnamą ir kalinami Vietnamo kalėjimuose, pavyzdžiui, Hoa Lo, kalėjimą. Arizonos senatorius Johnas McCainas vaidina svarbų vaidmenį šioje parodoje, nes jo užfiksuotas skrydžio kostiumas stovi viename galo gale, o jo asmeniniai daiktai yra išsklaidyti visoje parodoje.
Antrojoje galerijoje siekiama parodyti vidutinį POW gyvenimą Hoa Lo'e, su švarios ir plaukiojančios amerikiečių kareivių nuotraukomis, sukuriančiomis gana spindinčią kalėjimo gyvenimo vaizdą. Bažnyčiai būdinga nave su kryžiumi ir vaizdais iš maldų maldoje ir rengiant Kalėdų vakarienę suteikia įspūdį apie neribotą religijos laisvę.
Šioje galerijoje esantys vaizdai yra visiškai priešingi atsiskaitymams, kuriuos pateikia grįžtantys kariai, pvz., McCain ir Robinson Risner; mes matome Vietnamo vyriausybės požiūrį į gyvenimą Hoa Lo'e, bet nieko nepastebime.
Atminimas patriotams ir revoliuciniams kovotojams
Paskutinis „Hoa Lo“ turo sustojimas yra antrame aukšte esanti šventykla, kurioje yra keletas kambarių, kurie tarnauja kaip paminklas Hoa Lo kalėjime. Žymių Hoa Lo kalinių pavadinimai paminėti žalvario plokštelėse ant sienos. Kambarys demonstruoja savo asmeninius daiktus (įskaitant didelę žiuri sukurtą Vietnamo vėliavą) ir prisimena komunistų partijos ląstelę, kuri buvo įkurta Hoa Lo kalėjimo sienose.
Vietnamo komunizmas galėjo būti gimęs kalėjimuose, pvz., Hoa Lo - tokiomis baudžiamosiomis sąlygomis prancūzų kolonizatoriai sąmoningai palengvino keitimąsi revoliucinėmis idėjomis ir skatino susigiminiavimą. Zinomanas cituoja Trucą, komunistinį darbo organizatorių ir buvusią kalinį Hoa Lo:
Kai buvau Laose, slaptai susižavėjau, bet neturėjau idėjos, kas buvo komunizmas. Tik po to, kai buvau įkalintas į Hoa Lo ir turėjau galimybę skaityti knygas ir studijas, supratau teisingą komunistinės kovos būdą. Kai aš galvoju apie Hoa Lo mėnesius, laikas atrodo toks vertingas. Tik dėka savo mėnesių Hoa Lo'e aš žinau kažką revoliucinės teorijos.