Kada švęsti Velykų kilimą 1916 m

1916 m. Velykos, Velykų kilimas, viena svarbiausių neseniai Airijos istorijos datų. Bet kada turėtų būti švenčiamas šis istorinis įvykis Airijoje? Atrodo, kad tai šiek tiek paini problema, nes gana pasaulietinė kova dėl Airijos laisvės, atrodo, tapo religinių konotacijų. Tiek daug, kad ji taptų kilnojama švente … kurią istorinis įvykis niekada neturėtų būti. Ar tai turėtų? Leiskite mums pažvelgti į faktus ir tik faktus.

Faktinė Velykų kilimo data

Pirmasis Velykų kilimo puolimas ginkluotais Airijos sukilėliais dėl britų pajėgų (daugiausia) Dubline vyko 1916 m. Balandžio 24 d. Arba Velykų pirmadienį. Atsitiktinai, o ne planuojant. Originalios schemos, išperkamos ir planai, kuriuos parengė Airijos respublikonų brolijos kabalas Airijos savanorių viduje, paragino revoliuciją pradėti prieš dieną, bet sukilėlių vadovų frakcijų išsakyti prieštaravimai ir priešpriešiniai nurodymai reiškė, kad „manevrai „Velykų sekmadienį planuota paskutinę minutę.

Skubiai iš naujo parengtas atakos planas paskatino Velykas pirmadienį …

… kuris iš tikrųjų galėjo būti sėkmės smūgis, nes daugelis britų pareigūnų mėgavosi Fairyhouse (Meath apskrities) lenktynėmis, palikdami tik skeleto komandinę struktūrą. Taigi netinkamas sukilimo pradžia delsiant galėjo būti premija.

Velykų kilimo paminėjimas

Po 1916 m. Ir Nepriklausomybės karo Velykų sekmadienį vyko kasmetinis minėjimas (daugiausia karo paradas). Didžiausia šventė buvo 1966 m., Skirta Velykų kilimo 50-mečiui paminėti. Tačiau Airijos vyriausybė nutraukė metines paradas 1970-aisiais, daugiausia dėl to, kad Šiaurės Airijoje „atnaujintas“ smurtas buvo atnaujintas. Dar vienas politinio klimato pasikeitimas atgaivino oficialią minėjimą, 2006 m. 90-metis buvo paminėtas paradas Dubline - vėl Velykų sekmadienį.

Velykų sekmadienis, 2016 m. Kovo 27 d., Taip pat buvo diena, kai „Oficiali Airija“ šventė 1916 m. Beveik per mėnesį per anksti. Nors daugelis žmonių to nepastebėjo, nes atrodė, kad 2016 m. Kovo ir balandžio mėn.

Neteisinga diena, neteisinga data

Jei jūsų močiutė gimė Kalėdų išvakarėse, jūs visada švęsite savo gimtadienį Kalėdų išvakarėse. Kuris yra kažkaip logiškas: Kalėdų vakaras patenka į gruodžio 24 d., Pasikartojantį reguliarumą. Kadangi Kalėdos nėra kilnojama šventė, bet fiksuota kalendorinė diena. Bet močiutė gimė 1916 m. Balandžio 24 d. Ar ne?

Šis (šiek tiek įnoringas) pavyzdys rodo didelę problemą: jubiliejus paprastai švenčiama tą dieną, kai jie įvyko. Gali būti netgi koregavimų keičiant kalendorius, pavyzdžiai - Boyne mūšio šventė liepos 12 d. (Mūšis įvyko liepos 1 d.) Ir lapkričio mėn.

Tačiau Airijoje faktinė istorinė „Rising“ data beveik visiškai nereikšminga - tai, kas atrodo daug svarbesnė, yra jos ryšys su Velykomis. Papildomos painiavos pridėjimas pasirinkus Velykų sekmadienį vietoj istorinio Velykų pirmadienio visiškai nepadeda.

Konservatyviai įvertinus interviu su tūkstančiais airių ir moterų Dublino gatvėse, galbūt tik šimtai sugebėtų tiksliai nustatyti Velykų kilimo datą. Dauguma paprasčiausiai atsakytų „Velykų metu!“ Ir daugelis iš 900, pasirinkusių religinę šventę, stengtųsi teisingai pasirinkti tarp Velykų sekmadienio arba pirmadienio, kai spaudžiamas išsamus.

Kodėl Velykų sekmadienis?

Velykų sekmadienis iš tikrųjų gali būti įkvėptas pasirinkimas, kai galvojate apie ekonomiką ir transporto problemas - dauguma parduotuvių yra uždarytos Velykų sekmadienį Airijoje, Dubline nėra didelių pėdsakų, o gatvių uždarymas paradams nėra svarbus. Ir minėjimai nesutampa su „Fairyhouse“ lenktynių festivaliu (kuris vis dar vyksta Velykos).

Bet kodėl Velykos visais?

Kaip minėta anksčiau, (istoriniai) jubiliejai paprastai švenčiami tą dieną, kai jie įvyko prieš tuos metus. Taigi, keičiant istorinio įvykio datą kasmet, šventės, sutampančios su tikraisiais jubiliejais tik vieną kartą mėlyname mėnulyje, ribojasi su isteriškai juokinga. Bet patekti į etapą paliko Patrick Pearse …

Vienas iš pirmaujančių Airijos judėjimo už nepriklausomybę ir vienas (beveik visiškai netinkamas) karinių vadų žiburių 1916 m. Pearse sukūrė savo filosofiją dėl ginkluotos kovos. Trumpai tariant: Kad būtų sėkmingas, jums nereikėjo laimėti. Vietoj to, pakaktų „kraujo paaukojimo“, kad būtų užtikrinta būsimų kartų nepriklausomybė. Arba bent jau priversti ateinančias kartas tęsti ginkluotą kovą. Šis gana mitologinis požiūris į revoliucinę veiklą buvo labai populiarus XX a. Pradžioje.

Ne daugiau, nei galbūt, Airijoje, kur katalikybė pasisavino panašią savęs atsisakymo ir išgelbėjimo sampratą. Kaip parodė ne mažiau nei Jėzus Kristus, kuris mirė ant kryžiaus, kad išgelbėtų žmoniją. Jo „kraujo paaukojimas“ (nors ši idėja atrodo gana pagoniškas) lėmė žmogaus išganymą.

Greitame (ir dažnai pasąmoningame) judėjime sukilimas buvo susijęs su prisikėlimu - „kraujo aukomis“, vedančia į laisvę.Religiniai vaizdai ir idėjos, susietos su nacionalistiniu užburimu, suteikė sapnuotojui „Pearse“ ir puikiam oratoriui, bet mažiau nei vidutiniškai strategui, Airijos gelbėtojui.

Tai niekur daugiau nei tik gana nauja Golvėjaus katedra. Čia Prisikėlimo koplyčioje (!) Rasite Patrick Pearse mozaiką. Greta JFK mozaikos …

Pakeitimo laikas?

2016 m. Būtų buvę gera vieta pradėti - kodėl gi ne paskelbti naują Nacionalinę šventę balandžio 24 d., O nuo šiol švęsti Velykų kilimą reikiamu laiku, nepriverčiant jį į Mėnulio kalendorių kartu su Velykomis? Sutinku, logistinės problemos, susijusios su Dublino uždarymu už paradą, susidarys … bet jos nesustabdė Šv. Patriko dienos tapti švente.

Deja, tai nebuvo… ir taip Airija toliau švęs politinį įvykį kaip religinę šventę. Kiekvienais metais kitą datą ir retai teisinga data.